2013年2月13日水曜日

共存学フォーラム「震災復興と文化・自然・人のつながり」のお知らせ

次の日曜日ですが、下記のようなフォーラムを國學院大學で開催します。

共存学フォーラム「震災復興と文化・自然・人のつながり〜岩手三陸・大槌の取り組みから〜」
日時 平成25年2月17日(日)10:00〜17:45
会場 國學院大學渋谷キャンパスAMC棟1階 常磐松ホール
詳細な情報と参加申し込みは下記URLをご参照ください。
http://www.kokugakuin.ac.jp/event/101224_ken06_suishin_kyoson250217.html

この企画は、國學院大學研究開発推進機構研究開発推進センターの「地域・渋谷から発信する共存社会の構築」研究事業の「共存学」グループによるもので、東日本大震災の被災・復興の現場で文化や自然、人びとのつながり(地域コミュニティから地域を超えたネットワークまで)がもっている力に目を向け、その認識を広く共有していくことで復興への一助になりたいという趣旨で立ち上げたものです。さまざまな立場から復興支援の現場に関わっていらっしゃる方々をパネリスト、コメンテーターにお招きしています。

なぜ大槌なのか…。一昨年(2011年)の9月、共存学グループのメンバーは、研究開発推進センターの共同研究員であり、岩手県一関市の御嶽山御嶽神明社禰宜の佐藤一伯さんを訪ね、佐藤さんも関わっているいちのせき市民活動センターの沿岸部(陸前高田市)への支援活動についてお話をうかがいました。

その一方で、佐藤さんは大槌町安渡地区に鎮座する大槌稲荷神社の十王舘勲禰宜と交流をもち、「おんたけさん友だちネット」を立ち上げて復興支援活動を展開するようになりました。そこで昨年(2012年)11月に共存学グループは大槌稲荷神社を訪ね、十王舘勲禰宜さんに避難所となった神社のことを詳しくうかがうとともに、大槌町の現状や、他のさまざまな復興支援活動についてもお話をうかがえる方々を訪ねあるきました。

たとえばそのなかのお一人、サンガ岩手の吉田律子さんは、2011年6月の宗教者災害支援連絡会の情報交換会や、2012年2月の国際宗教研究所との共同開催シンポジウムでお話をうかがったことがありましたが、今は大槌町に「手づくり工房カフェ」を開いて人びとの手仕事の場を提供しつつ、傾聴活動を継続していることを知りました。また、町方地区に鎮座する小鎚神社(2011年5月はじめに一度訪ねていました。2012年11月にも再訪)の向かい側にある「復興食堂」と「大槌復興館」は一般社団法人おらが大槌夢広場という団体が運営していますが、その団体が発行する『大槌新聞』の唯一のスタッフ、高田由貴子さんに、なぜ地元発の新聞を立ち上げることになったのかをうかがうことができました。

こうした知見とつながりを、フォーラムという機会を設けさせていただくことで広げていき、何らかのかたちで少しでも震災復興に寄与できればという願いを抱いております。関心のおありの方、ぜひご参加いただきますよう、お願い申し上げます。

以下、関連情報です。

大槌稲荷神社 https://sites.google.com/site/otsuchiinari/
おんたけさん友だちネット http://www.ontakesan.jp/tomodachi/
いちのせき市民活動センター http://www.center-i.org/
サンガ岩手 http://www.sangaiwate.org/
おらが大槌夢広場 http://www.oraga-otsuchi.jp/
大槌新聞 http://flat.kahoku.co.jp/sub/volunteer/kawara.htm#18
(今回フォーラムでのご登壇はありませんが、会場前ロビーでパネル展示があります)

Facebookアルバム 大槌稲荷神社祭典御神輿渡御(平成24年9月22日)
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.3244602292282.108616.1783634394&type=1&l=930063e747
Facebookアルバム 小鎚神社祭典神輿渡御(平成24年9月23日)
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.3247651968522.108756.1783634394&type=1&l=771f7cdedb

「東日本大震災の津波被災地における宗教者の支援活動にみる「共存」に関わる調査報告」
https://docs.google.com/file/d/0B-NX2hV_Yqq6UDdTQm5ydm9fZW8/edit?usp=sharing
(2012年11月1〜3日、共存学グループによる小鎚神社、大槌稲荷神社、サンガ岩手・吉田律子氏への訪問インタビュー報告書)


2013年1月7日月曜日

ブログ再開/出版物、シンポジウムのご案内

しばらく更新をさぼっていたブログを再開します。

いきなり宣伝で恐縮ですが、出版物とシンポジウムのご案内をいたします。

『叢書 宗教とソーシャル・キャピタル』全4巻の刊行開始

櫻井義秀・稲場圭信責任編集『叢書 宗教とソーシャル・キャピタル』全4巻(明石書店)の刊行がはじまりました。昨年12月に、下記の2巻が出ています。

  • 第1巻『アジアの宗教とソーシャル・キャピタル』(櫻井義秀・濱田陽編著)
  • 第2巻『地域社会をつくる宗教』(大谷栄一・藤本頼生編著)
すでに書店に並んでいるようです。ぜひ手にとってみて、もし関心がわきましたらお買い求めください。

これから、下記の2巻が刊行される予定です。
  • 第3巻『宗教が織りなすケア』(葛西賢太・板井正斉編著)
  • 第4巻『震災復興と宗教』(稲場圭信・黒崎浩行編著)
私は、第2巻『地域社会をつくる宗教』の第9章「宗教のインターネット活用が築くソーシャル・キャピタル」執筆と、第4巻『震災復興と宗教』の編集、執筆を担当しています。

シンポジウム「3.11以後の日本社会と宗教の役割」開催

財団法人国際宗教研究所宗教者災害支援連絡会の共同主催公開シンポジウム「3.11以後の日本社会と宗教の役割」が、2013年2月9日(土)に大正大学(東京都豊島区)で開催されます。

(財)国際宗教研究所・宗教者災害支援連絡会共同主催公開シンポジウム「3.11以後の日本社会と宗教の役割」

日時:2013年2月9日(土)13:00~17:00
場所:大正大学巣鴨校舎 1号館2階大会議室(東京都豊島区西巣鴨3-20-1)
【パネリスト】
・金田諦應(曹洞宗通大寺住職/カフェ・デ・モンク マスター)
「傾聴移動喫茶「カフェ・デ・モンク」の活動について」
・川村一代(ライター/若一王子宮 権禰宜)
「3.11で発露した神道のこころ~つなぐ~」
・篠原祥哲((公財)世界宗教者平和会議日本委員会 仙台事務所所長)
「震災対応における公共政策と宗教」
・林里江子(CLC(クリスチャン・ライフ・コミュニティ)被災地支援デスク/SIGNIS JAPAN(カトリックメディア協議会)会員)
「傷ついた癒し人―被災地における当事者性―」
【コメンテーター】
・秋田光彦(浄土宗大蓮寺住職・應典院代表)
・渡辺順一(金光教羽曳野教会長/金光教大阪センター次長/支援のまちネットワーク合同代表)
【司会】
・稲場圭信(大阪大学准教授)
・黒崎浩行(國學院大學准教授)
※参加費無料(懇親会費3000円)

国際宗教研究所のウェブサイトに、開催趣旨と参加申し込み方法が掲載されています。ふるってご参加ください。

2012年3月5日月曜日

ホームページ更新

業績や授業科目の紹介を主にしているホームページですが、「研究」欄に「現代社会と神社」という項目を加えて更新しました。

2012年2月14日火曜日

『新明解国語辞典』と宗教

最近発売された『新明解国語辞典 第七版』(三省堂、2012年)を買って「宗教」の項目を読んだら、面白いことに気がついた。

第7版での「宗教」の語釈は次のようになっている。

しゅうきょう【宗教】(一)生きている間の病気や災害などによる苦しみや、死・死後への不安などから逃れたいという願いを叶えてくれる絶対者の存在を信じ、畏敬の念をいだきその教えに従おうとする心の持ちよう。また、それに関連して行われる儀礼的行為。「心の救いを―に求める/―心・―性」(二)仏教・キリスト教・イスラム教など、全世界に分布している「宗教(一)」。また、その総称。「新興―・国家―・―音楽・―裁判・山岳―・民族―」

「災害などによる苦しみ」というフレーズに目が吸い寄せられた。第7版の序文には、東日本大震災からの復興にさいしてよく言われている「絆」という語と、復興に果たす言葉の力について述べられているが、そうした脈絡から災害と宗教との関わりにも触れられているのだろうか、と思い、気になって、過去の版と見比べてみた。

すると、2005年発行の第6版では、次のようになっていた。

しゅうきょう【宗教】心の空洞を医すものとして、必要な時、常に頼れる絶対者を求める根源的・精神的な営み。また、その必要性を求めることの意義を説く教え。「―心・新興―・―性・―的行事・―合唱曲・国家―・―音楽・―裁判・山岳―・民族―」

この記述は、1981年発行の第3版から変わっていない。そして、1972年発行の初版と1974年発行の第2版はどうかというと、

しゅうきょう【宗教】人間を越えた絶対的なもの、たとえば神や仏などを信仰することによって、慰め・安心・幸福を得ようとすること。また、そのための教え。「―心・新興―」

ここでも興味深い変化があったことがわかる。超越者・絶対者(神仏)をまず説明の頭に置いた時期(1970年代)から、「心の空洞を医す」ことを頭に置く時期(1980〜2000年代)への変化である。

良心的な辞書の記述は、たんなる執筆者の思いつきや他の辞書の孫引きではなく、膨大なコーパスの蓄積や専門家による定義に依拠しているはずなので、そうしたものの反映だとすれば、とても示唆的で興味深い。

2011年5月2日月曜日

三陸海岸を訪ねる

東日本大震災で津波被害にあった三陸海岸を、4月30日から5月2日にかけて訪ねた。その経緯から述べたい。

「日本発 共存社会モデル構築による世界貢献(共存学)」というプロジェクトが國學院大學研究開発推進機構で古沢広祐経済学部教授を代表者として進められており、私も微力ながら関わっている。今年(2011)の1月22日、共存学プロジェクト主催で「生命(いのち)と文化の多様性〜森・里・海の絆を結ぶ〜」と題する公開フォーラムが行われたが、その第2部「文化多様性が紡ぎ出す世界」で、畠山重篤氏(NPO法人森は海の恋人代表、京都大学フィールド科学教育研究センター社会連携教授)が演壇に立たれた。畠山さんは、気仙沼でカキ養殖業を営みつつ、漁場の生態系をとりもどすため、気仙沼湾に注ぎ込む大川の上流にある室根山に広葉樹を植える運動、「森は海の恋人」運動を進めてこられた方である。フォーラムは成功裡に終わったが、残念なことに私自身は当日体調を崩して出席できなかった。

3月11日以後、「共存学」プロジェクトのメンバー間で、畠山さんやそのご家族の安否を心配するメールが交わされ、やがてご本人の無事と、ご母堂様を亡くされたことが確認された。共存学プロジェクトのメンバーであり、以前から畠山さんと交流のある茂木栄神道文化学部教授は、現地で供給が途絶えているというガソリンなどを車に積んでかけつけた。また、これからもカキ養殖を続ける、という畠山さんの力強いメッセージが、さまざまなマスメディアで報道されるようになっていった。

そんな中、NPO法人森は海の恋人、NPO法人ものづくり生命文明機構、国際日本文化研究センター安田喜憲研究室の共催で「東日本大震災:『森は海の恋人運動』を緊急支援する研究会」が、4月30日と5月1日、気仙沼市と一関市で行われるという情報が、古沢先生から回ってきた。私のようなものでも参加してよいだろうか、この時期に直接的な支援をすることもなく現地入りしてよいものだろうかとかなり迷ったのだが、現地の様子をこの目で見ておきたい、また被災地の再生・復興に向けての当事者、支援者をまじえた議論に参加したい、という思いが勝ち、参加を申し込むことにした。

それと前後して、茂木先生の発案により、やはり畠山さんと交流のある薗田稔先生(秩父神社宮司、京都大学名誉教授)、薗田建氏(秩父神社権禰宜)とともに、畠山さんほか被災地の方々への支援物資も携えて、5月2日まで三陸海岸の神社を可能なかぎり訪ねるというスケジュールが組まれ、こちらにも参加させていただくことにした。

4月30日の早朝、秩父神社を茂木先生が運転する車で出発し、東北自動車道を北上していくと、福島県に入ったあたりから「災害派遣」のプレートや横断幕をつけた自衛隊の車両が目立つようになっていった。自動車道をおりて東に向かうにつれ、地震で倒壊した建物がときおり目に入ったが、本吉町に入ったときに光景が一変した。津波被害に遭ったところは一面が瓦礫の山で、あとかたもない状態になっていた。気仙沼市街、そして唐桑半島に入っても同様で、リアス式海岸の複雑な地形にあわせて、隣接するところでも津波が到達したかしなかったかで雲泥の差を見せていた。ただ、これはすでに報じられていることでもあるが、住宅地では、瓦礫の一言では片付けられない、ひとの生活の跡が認められた。珠算コンクールの優勝トロフィー、写真、ぬいぐるみ、スリッパ…。捜索、撤去作業を進めている自衛隊員の方などが、あえて目につくように置き直しているようにも思え、そんなところにも救援活動に携わっている人たちの思いが推察された。

気仙沼市街を少し外れたところで合流した緊急支援研究会の参加者一行とともに、唐桑半島にあるカキ養殖場と畠山さんの自宅の様子を見学させていただいたのち、私たち一行は唐桑半島の突端に鎮座する御崎神社を訪れた。実は宮司さんの娘さんがかつて茂木先生の指導を受けた卒業生で、茂木先生は先にも訪ねて物資を届けていた。あらためて再会を喜んだ。

4月30日の夜に気仙沼で、そして5月1日の昼に一関市内に会場を移して行われた緊急支援研究会は、60名におよぶ多彩なメンバーが一堂に会し、畠山さんの再生に向けたメッセージと、安田喜憲教授の文明論的、長期的ビジョンを柱にして、漁業、ものづくり、歴史学、医療、法律、コミュニティ、まつり・民俗芸能などさまざまな立場から思いをもった人々による専門的知見にもとづく支援の取り組みを発表し討議するという圧倒的かつ密度の濃いものだった。この成果はいずれ目に見える形になってくるものと思う。個人的にもっとも印象に残ったのは、平川新東北大学教授による古文書の保全と写真記録に関する発題だった。人文学ならではの支援について大きな示唆を受けた。

5月1日の夕方、茂木先生、薗田稔先生・建氏、古沢先生と私は遠野市に入った。一見平穏そうだが、さながら後方支援基地のようで、自衛隊が運動公園に宿営し、温泉には各地から来たボランティアの人たちが集まっていた。

5月2日は朝から移動を開始し、事前に『神社新報』掲載情報や神社界の関係者の方からいただいた情報を参考にして、ふたたび三陸海岸を目ざした。はじめに訪れたのは大槌町に鎮座する小鎚神社であった。神道青年全国協議会メンバーが炊き出しなどの支援活動を行ったとうかがっていた。周囲一帯は津波被害に遭っており、また山火事が発生したためところどころ焼けた跡になっていたが、社殿は無事で、境内手前の集会所は「県立大槌病院仮設診療所」となっていた。その診療所に母親を連れてきた息子さんと、宮司さんのご家族の方に、震災当日から現在までの様子について少しお話をうかがうことができた。茂木先生の質問により、大槌町に伝承される民俗芸能の現状に関連することがらもうかがえた。

大槌町ではまた、大槌稲荷神社を訪ねた。高台にあり、参集殿に避難されている方たちがいた。この後沿岸を南下して行き、釜石市街の松原神社、八幡宮、唐丹の天照御祖神社、大船渡市の加茂神社を訪ねた。いずれも高台にあり、釜石の松原神社と大船渡の加茂神社は津波のさいの避難場所として指定されていた(加茂神社境内には大きな「津波警報塔」が立っている)。ただ、これらの神社では現地の方に直接お話をうかがうことはできなかった。

陸前高田まで南下した。そこは見渡すかぎり広大な瓦礫の地で、気仙川、矢作川をさかのぼった津波により、海の見えない地帯にまで被害が連なっていた。事前に得ていた情報から、月山神社を訪ねたかったが、残念ながら橋が通行止めになっていたため、あきらめて一関へと車を走らせた。

帰りの車中、自然と議論になった。この時期に直接的な支援をするでもなく現地を見て回ることが正しかったのかどうか、研究者は被災地支援にどうかかわるべきか、大学に戻って学生にこの状況をどう伝え、はたらきかけるべきか、災害に向き合っての神社神道ならではの思想、支援のあり方とはどのようなものか、など。ひとつの方向性が見えたようにも思えたが、いまはまだ結論めいたことを言うのは控えたい。

いずれにせよ感じたことは、この震災、津波被害からの復興、再生には息の長い、長期的な支援が必要であり、同時に我々がどういう復興、再生をめざすのかについて、過去の経験、知恵に根ざした議論を交わし、それをこれからの社会にしっかりと根づかせていくことが重要だということだった。今回は迷いながらの参加であったが、やはりあらゆる機会をとらえて柔軟に動きつつ、さまざまな連携の可能性を模索しながら、自分にできることをやっていきたい。

最後に、このたびの震災・津波で命を落とされた方々のご冥福をお祈り申し上げ、被災された方々に心よりお見舞い申し上げます。

(2011-06-17追記) 4月30日・5月1日の「沿岸漁業の再生:東日本大震災『森は海の恋人運動』を緊急支援する研究会」での緊急提言が、安田喜憲編『対論 文明の原理を問う』(麗澤大学出版会)の「あとがきに代えて」に掲載されている。

(2011-06-25追記) 平川新東北大学教授らによる、被災した歴史資料・文化財の保全活動は、NPO法人宮城歴史資料保全ネットワークのウェブサイトで見ることができる。

2011年4月24日日曜日

電子ジャーナル『宗教と社会貢献』

電子ジャーナル『宗教と社会貢献』第1巻第1号が刊行された。

『宗教と社会貢献』

「宗教と社会」学会・宗教の社会貢献活動研究プロジェクトに集った研究者たちが母体となった「宗教と社会貢献」研究会の創刊する査読つき電子ジャーナルで、「宗教と社会貢献」にかかわる学術論文を発表して研究者の関心を広く社会に伝えることを目的としている。編集委員長は稲場圭信大阪大学准教授

第1巻第1号の目次は以下のとおり。

創刊の辞 稲場 圭信
論文
無自覚の宗教性とソーシャル・キャピタル 稲場 圭信
ソーシャル・キャピタル論の射程と宗教 櫻井 義秀
賀川豊彦と海洋文明―死線と大震災を越えて― 濱田 陽
宗教活動は社会貢献活動か? ―「宗教団体の社会的な活動に関するアンケート調査」の分析― 寺沢 重法
フォーラム報告
多宗教の実践知が社会を救済する―「共生社会と宗教」を終えて― 山口 洋典
博士論文概要
『野宿者支援における宗教の社会参加 ―Faith-Related Organization の観点から―』 白波瀬 達也
書評
磯村健太郎著『ルポ 仏教、貧困・自殺に挑む』 髙瀬 顕功
細谷幸子著『イスラームと慈善活動 ―イランにおける入浴介助ボランティアの語りから―』 葛西 賢太

濱田さんの論文タイトルをみて、おや、と思われるかもしれない。「大震災」は1923年9月1日の関東大震災のことで、もちろん3月11日よりも前に執筆され、投稿された論文だ。このたびの東日本大震災にさいしての編集委員会の思いは、稲場さんの「創刊の辞」につづられている。

10月末刊行の次号(1巻2号)の投稿受付も6月末締め切りで行われている(投稿規定)。

私も今回編集委員の一人に加えさせていただき、主に投稿用テンプレートの作成やPDF化などのプロセスに関わっている。国内外のオンラインジャーナルや機関リポジトリなどには日々お世話になっているが、ジャーナルを編集する側に回るのは初めての経験だ。

2011年3月14日月曜日

宗教者災害救援ネットワーク

2011年3月11日金曜日、東北・北関東地方の太平洋側を大きな地震・津波が襲いました。

私自身は幸いに当日も徒歩で帰宅でき、自宅周辺もライフラインに支障がありませんが、被災地の状況や、親類、友人、知人の安否を知るにつけ、自分に何ができるか考えています。

そんななか稲場圭信さんが、Facebookに「宗教者災害救援ネットワーク」というページの開設を呼びかけてくださいました。

東北・関東大地震・津波により、ご自身が、あるいは、家族・親族・友人が被災者かもしれません。大切な方を亡くしている人もあるかもしれません。突然すべてを失った方々のご冥福をお祈り申し上げます。

宗教者の救援情報、活動場所の情報、義捐金情報、など様々なものを共有できたらと思います。救援と復興にむけて。


Facebookのアカウントをおもちの方はぜひご活用ください。

Twitterでも情報収集・共有を行っています(私のアカウントは @capnoir)。

(2011-03-14 16:35修正:ページのURLがシンプルになりました。)

(2011-03-21 21:31追記)バナーができました。

宗教者災害救援ネットワーク http://www.facebook.com/FBNERJ  | 


(2011-04-02 10:44追記)宗教者災害支援連絡会が発足しました。被災者、避難者、疎開者の受け入れ情報を提供、交換する宗教者・宗教団体の連絡組織です。